5月11日晚,，南京師范大學博士生導師、江寧織造博物館館長,、“中國詩詞大會”等節(jié)目文化嘉賓酈波教授做客我校胡瑗大講堂,。圍繞“書之法，天之道”這一主題,，酈波教授以淵博的學識和風趣的談吐,，將漢字的內涵、書法的藝術及其蘊含的“天之道”的哲學精神娓娓道來,，帶領師生們感受了中華傳統(tǒng)文化的魅力,。

　　“從殷墟甲骨和早期的陶器紋路中可以發(fā)現(xiàn)，當時已經在使用軟的書寫工具,。所以毛筆產生的時間非常早,，至少在戰(zhàn)國甚至在殷商時期，一定有早期的毛筆出現(xiàn),?！贬B波教授通過對東西方早期書寫工具的比較，剖析了東西方的文字差異和文化差異,。在2700年前西方古希臘古羅馬時期,，出現(xiàn)了鵝毛做的筆。但與中國相反,，西方用硬桿,，東方用軟毫，西方創(chuàng)制了硬筆的書寫方式,，東方則用軟筆,。酈波教授表示：“有了語言文字，才有了人類文化的傳播,。對于印歐語系的字母,，硬筆容易書寫而且好看,，但只有中國的書法形成了藝術,?！?/p>

　　藝術是什么？酈波教授從構字造字的角度闡述了對藝術內涵的見解,，表示漢字堪稱“一字一文化,，一字一歷史，一字一價值”,?！八嚒弊值姆斌w形式“藝”來源于甲骨文，原意是手持樹枝在土地上種植,。而漢字能成為一種藝術,，和其書寫工具密不可分?！肮P”字的繁體形式“筆”,，“聿”原意是手拿筆在書寫?！昂菔菚ㄖl(xiāng),，有著名的湖筆，有趙孟頫紀念館,，善璉鎮(zhèn)蒙公祠每年會舉辦祭祀大典,，紀念創(chuàng)制毛筆的祖先蒙恬?！贬B波教授表示,，自己參觀了湖州的趙孟頫紀念館和中國湖筆博物館，深有所感,。他講解到,，蒙恬將毛筆的毛歸在筆管內，對所用毛的材質也作出了重要改進,，脫去油脂,，使其更加吸墨，這是蒙恬作出的重要貢獻,。趙孟頫出身宋代皇族,，是“楷書四大家”中唯一一位唐代以外的書法家。

　　湖州和書法藝術淵源很深,，“書圣”王羲之也曾在吳興（即今湖州）任職,。王羲之書法的最高境界“入木三分”，是硬筆書法無法達到的,。軟筆書法之所以能夠“入木三分”,，酈波教授表示，其核心在筆法,。酈波教授講解了中國古代書法的四種筆法“錐畫沙”“印印泥”“折釵股”“屋漏痕”,，并分析了其蘊含的核心和靈魂,。“屋漏痕”看似不著痕跡,，其實自有內在的布局,、章法和筆力。書法之道,，體現(xiàn)了老子的哲學思想：“以天下之至柔,，馳騁天下之至堅?！睗h字,，正是由格律音韻、墨法筆法,、哲學思想的融會貫通,，而成為一門藝術，這也體現(xiàn)了華夏文明的“道”,。

　　“華夏文明屬于原生文明,，從古延續(xù)至今而沒有斷裂，原因就在于華夏文明基于漢字得以傳承,。漢字的底層邏輯是高維度的,，它蘊含著‘天之道’——中國人的哲學思想?！崩献印兜赖陆洝分袑懀骸疤熘?，損有余而補不足。人之道則不然,，損不足以奉有余,。”酈波教授講授了中國古代哲學把“天”人格化的過程,，并結合古今中外的案例,，分別闡釋了“損有余以補不足”的“天之道”和“損不足以奉有余”的“人之道”。酈波教授表示,，在當今時代,，我們的信心從漢字中來，從書法中來,，從華夏文明的“道”中來,。“我們要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，增強民族凝聚力,，只要能夠‘咬定青山不放松’，便可以‘千磨萬擊還堅勁,，任爾東西南北風’,。國家如此,，民族如此，個體也是如此,，方能不負時代,、不負青春,?！?/p>

　　在提問環(huán)節(jié)，我校學生就跨專業(yè)學習和詩歌研究等問題與酈波教授進行了交流,。酈波教授熱情而幽默地進行了答疑解惑,，他結合考據學、文獻學的學科的案例,，表示真正的學習不是為了考試,，而是要將自己與時代密切相連，對各學科知識融會貫通,。研究詩歌要由淺入深,，不能只停留于表面，而要逐步探索詩歌中更廣闊的意蘊,。

　　來自經濟管理學院的趙婷婷同學表示：“酈波教授的講解讓我了解了漢字更深層的意義,，體悟到了漢字的重要性。漢字的魅力是無限的,，是許多祖先智慧的結晶,，蘊含著中華民族偉大的民族精神?！眮碜匀宋膶W院的達滸昌同學談到：“酈波教授將書法之‘道’升華為‘天之道’,，并且引用了古今中外的許多生動案例，視野開闊,、內容豐富,，讓我對漢字的起源、藝術,、文化有了更深刻的理解,，對華夏文明的自豪感油然而生?！?/p>

　　學生記者：陳奕璇,、陸伊  攝影：程大宇