12月15日晚,,湖州發(fā)展研究院執(zhí)行院長、胡瑗研究所所長李學功教授以“從胡瑗出發(fā),,向經(jīng)典致意”為題,,與師生講述了胡瑗的思想遺產(chǎn)及其當代價值,。本場講座是第四屆胡瑗文化節(jié)系列活動之一,,由黨委宣傳部主辦,,胡瑗研究所承辦。
祥鐘淮海 秀毓蘇湖
胡瑗是中國北宋學者,理學先驅(qū),、思想家和教育家,。因世居陜西路安定堡,世稱安定先生,。胡瑗先生對我國教育事業(yè)做出過重大貢獻,,對中國教育文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。
我校把胡瑗“明體達用”教育思想作為校訓,,并以胡瑗先生名字命名了校園景點和活動,如胡瑗大講堂,、胡瑗廣場等,。我校在胡瑗文化研究上一直在努力,從未止步,,也取得了不少優(yōu)秀成果,。李教授從“祥鐘淮海,秀毓蘇湖”這樣一副對聯(lián)說起了胡瑗先生的生平,。胡瑗先生家中世代為官,,世世清廉?!跋殓娀春,!碧刂赶热撕那逭疂崱T诹己玫募矣柤绎L中,,胡瑗自小顯現(xiàn)出不凡的天賦,,七歲善屬文,十三通五經(jīng),,即已圣賢自期許,。曾有鄰居稱贊他“此子乃偉器,非常兒也”,。他的才學以及在蘇州,、湖州近二十年的春風化雨為他贏得了“秀毓蘇湖”的美譽。
李教授還極力推崇胡瑗先生與天賦相伴的偉大抱負,?!耙粋€人的人生目標有多高,某種意義上,,足以影響甚至決定其一生的成就,,”李教授勸誡在場的同學們道:“如果我們把自己定位為一些不知名的小山坡,那么一生注定平庸,;而如果你把自己定位為阿爾卑斯山,、喜馬拉雅山,你的職業(yè)生涯一定會十分精彩,因為目標決定動力,,規(guī)劃決定出路,。”
求職之路 教師生涯
教授接著談到,,古代求職主要是通過求學來實現(xiàn)的,。他說,“如果人生只是停留在立志,,那么等待你的四個字就叫做‘志大才疏’,,想要克服它,必須跨過人生的第二道坎——吃苦,?!边@是胡瑗在求學求職中的重要品性。古人有“金丹換骨”的說法,,金丹即為良藥,,服用后使人脫胎換骨。照李教授來看,,這便是變化氣質(zhì),,即腹有詩書氣自華。如同王國維先生的治學第二重境界——“衣帶漸寬終不悔,,為伊消得人憔悴”,。歷史告訴我們,要做大學問,,非得有“行萬里路,,讀萬卷書”的吃苦耐勞精神,以達到“水印千江月,,云開萬里天”的層次,。胡瑗先生當時離家求學的時候,為了錘煉心智,,拓展心胸,,在泰山苦讀十年不歸,只要看見家書中寫著“平安”二字,,便投入山澗中,,不再看了,可見其堅毅,。胡瑗在教學中除重視書本教育外,,同時還組織學生到野外、到各地游歷名山大川,,并把此項活動列入教程之中,,做到讓教育理論與教育實踐相統(tǒng)一,。他認為:"學者只守一鄉(xiāng),則滯于一曲,,隘吝卑陋,。必游四方,盡見人情物態(tài),,南北風俗,,山川氣象,以廣其聞見,,則有益于學者矣,。"這是行萬里路所迎來的豐富閱歷。
李學功教授介紹道,,胡瑗先生曾經(jīng)想通過應試謀得一官半職,,但一直名落孫山。當時的社會并不推崇儒學,,又由于家庭并不富裕,他便只好以自己所學,,教書謀生,。在他的人生事業(yè)中,得到了范仲淹和滕宗諒的鼎力相助,。胡瑗在湖州的九年時光,,提出了“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,,教化之所本者在學?!钡闹晾砻裕?chuàng)立了卓有成效的“湖學”,。胡瑗在生前幾十年的教學實踐中,,集教學理論、實踐和改革于一身,,開創(chuàng)了宋代理學先河,。如今,在臺南孔廟中,,設有先儒胡瑗先生神位,,由此可以看出胡瑗先生的教育理念受益四方。
思想譚概 啟迪后世
講座結束后,,在場的同學們紛紛表示獲益匪淺。大一的錢曉可同學表示:“在今天李學功教授的敘述下,,我越來越敬佩胡瑗,。胡瑗的思想深邃,這樣的文化遺產(chǎn)令人矚目,,在當代的價值也是不同凡響,。今天,令我感觸最深的一句話是,,人生目標有多高,,就在一定程度上代表未來的自己站在多高的位置上。目標很重要,,制定大學計劃,,人生計劃,職業(yè)計劃越早越好,?!?br />
學生記者:呂玲艷 王聰靈 黃詒燕
學生攝影:劉源
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